Jevtić, član Borda direktora Komiteta 22 za sociologiju religije u okviru Svetske sociološke asocijacije (kao predstavnik Evrope), navodi u intervjuu Srni da su najradikalnije forme islama ono što se događa u Siriji.
On ukazuje da naš region postaje deo toga samim tim što značajan deo ljudi iz BiH, Albanije, sa Kosova i iz Makedonije odlazi u Siriju i prihvata to učenje.
"Ovde postoji baza, oni su se formirali na Kosovu, u zapadnoj Makedoniji, Albaniji i u BiH. Nisu to ljudi koji su se formirali u Saudijskoj Arabiji. Niko ne može da zna koliko ih je otišlo dalje sa ovih prostora", naglašava Jevtić.
Ameri vređaju muslimaneOn smatra da SAD duboko vređaju muslimane i njihovu suštinu i podseća na izjavu Džozefa Bajdena da je "onaj ko se ne zalaže za homoseksualizam – zaostao, retrogradan i užasan čovek". "Amerika vuče stalno pogrešne poteze i to će da traje dok ne počne da pravilno sagledava i ne shvati da je islamski svet – drugačiji svet, koji se ne može ukalupiti u američki i evropski koncept civilizacije", rekao je Jevtić za Srnu. On zaključuje da SAD ne shvataju da je u islamu religija bitna politička činjenica, da je islam politička religija i da ne može bez politike. |
Što se tiče islama na Balkanu, Jevtić ističe da je albanski islam uvek bio jači i da su Albanci uvek bili utemeljeniji u islamu, nego bosanski muslimani.
"Nije moguće da se napravi testo, a da nema brašna. Ako je najjači islam na Kosmetu i u zapadnoj Makedoniji, najlogičnije je da će se odatle regrutovati islamski pokret. Ali, ni BiH nije zanemarljiv faktor i ide ‘uz rame’ sa Kosovom. Pokazalo se da je ovo područje postali ‘rasadnik’ ", navodi Jevtić.
On smatra da SAD "uporno i očajnički" ne mogu da se pomire sa činjenicom da muslimani neće prihvatiti američki sistem vrednosti.
"Zapadni sistem vrednosti i islam se aposolutno isključuju. Nije moguće očekivati emancipaciju islama na području BiH. Muslimani, u meri u kojoj upražnjavaju islam, moraju biti i protiv Evrope i međunarodnog prava, jer oni imaju svoje pravo.
Svaki oblik političke egzistencije u BiH, čak i levičarski, vodi u rušenje evropskog sistema vrednosti. Paradoksalno, ali istinito", kaže Jevtić.
On ukazuje da Vašington "nije trebalo da podržava politički projekat Alije Izetbegovića, jer je to stvorilo ovakvu situaciju sa islamom u BiH" i navodi da je u "najdubljem interesu sekularizovanih bosanskih muslimana tada bilo da budu partneri SDS-a, što je paradoksalno, ali istinito".
"Bilo bi logičnije da je Turska podržavala Karadžića, nego Izetbegovića, ako je stvarno bila za sekularizam Kemala Ataturka", navodi Jevtić.
